Słowa Ewangelii według Świętego Jana (J 19, 25 - 27):

Obok krzyża Jezusowego stały: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, żona Kleofasa, i Maria Magdalena.

Kiedy więc Jezus ujrzał Matkę i stojącego obok Niej ucznia, którego miłował, rzekł do Matki: «Niewiasto, oto syn Twój». Następnie rzekł do ucznia: «Oto Matka twoja».I od tej godziny uczeń wziął Ją do siebie.

Komentarz do Ewangelii:

Czytany dziś fragment Ewangelii według św. Jana należy do najbardziej przejmujących scen Nowego Testamentu. Rozgrywa się w chwili kulminacyjnej – pod krzyżem Chrystusa. W centrum wydarzenia znajdują się Jezus, Jego Matka oraz umiłowany uczeń. W momencie największego cierpienia Jezus nie koncentruje się wyłącznie na własnej męce, lecz dokonuje aktu przekazania: „Niewiasto, oto syn Twój” oraz „Oto Matka twoja”. Słowa te mają znaczenie znacznie głębsze niż zwykła troska o los Maryi po śmierci Jezusa.

Ewangelista Jan ukazuje scenę pod krzyżem jako moment objawienia nowej wspólnoty. Maryja nie zostaje dana jedynie jednemu uczniowi, ale całemu Kościołowi, którego umiłowany uczeń staje się symbolem. Pod krzyżem rodzi się duchowa rodzina wierzących. Jezus, umierając, pozostawia uczniom Matkę, która odtąd ma szczególne miejsce w życiu wspólnoty.

Maryja trwa przy krzyżu. Nie ucieka, nie odwraca wzroku, nie rezygnuje z obecności. Jej postawa jest pełna milczenia, wierności i głębokiej wiary. W tradycji Kościoła scena ta odczytywana jest jako moment duchowego macierzyństwa Maryi wobec wszystkich uczniów Chrystusa. Maryja staje się Matką tych, którzy pozostają blisko Jezusa, zwłaszcza w chwilach cierpienia i próby.

W kontekście Uroczystości Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski tekst ten nabiera szczególnego znaczenia. Tytuł „Królowa Polski” nie oznacza władzy politycznej ani triumfu w ludzkim sensie. Jest wyrazem duchowego zawierzenia narodu Maryi, która przez wieki była postrzegana jako Matka, Opiekunka i Orędowniczka. Polska tradycja religijna wielokrotnie odwoływała się do Jej obecności w chwilach zagrożenia, walki o wolność i duchowego odrodzenia.

Scena spod krzyża przypomina, że królowanie Maryi ma charakter służby i bliskości. Maryja króluje nie przez dominację, lecz przez miłość, troskę i prowadzenie do Chrystusa. Jej obecność w historii narodu nie polega na zastępowaniu Boga, ale na nieustannym wskazywaniu na Jezusa jako źródło nadziei i zbawienia.

Uroczystość NMP Królowej Polski jest więc nie tylko wspomnieniem historycznego aktu oddania kraju pod opiekę Maryi, ale także zaproszeniem do odnowienia osobistej relacji z Matką Chrystusa. Słowa „Oto Matka twoja” pozostają aktualne dla każdego wierzącego. Są wezwaniem, aby – podobnie jak umiłowany uczeń – przyjąć Maryję do swojego życia, do swojej modlitwy i codzienności.

Maryja pod krzyżem uczy, że prawdziwa wiara dojrzewa w wierności. Uczy obecności przy Chrystusie nawet wtedy, gdy droga staje się trudna i niezrozumiała. W uroczystość Królowej Polski Kościół przypomina, że duchowa siła narodu rodzi się nie tylko z historii i tradycji, ale przede wszystkim z zakorzenienia w Ewangelii oraz zaufania Temu, który spod krzyża daje nam Matkę.