Nabożeństwa sprawowane podczas Triduum Paschalnego w obrządku prawosławnym, podobnie jak w Kościele katolickim nawiązują do ostatnich chwil z życia Jezusa Chrystusa. Wielki czwartek to wspomnienie Ostatniej Wieczerzy oraz ustanowienia Eucharystii, Wielki Piątek to dzień Męki i Śmierci Chrystusa. Wielka Sobota to czas wyciszenia i oczekiwania. W sposób specjalny przypomniane jest zstąpienie Syna Bożego do Otchłani i opłakiwanie Go w grobie. W Kościele prawosławnym symbolizuje go płaszczenica, czyli płótna z wizerunkiem złożonego w grobie Chrystusa.

W Wielką Sobotę odbywa się święcenie pokarmów przez kapłanów. -Zawartość koszyka zanoszonego do cerkwi nie różni się od tego przynoszonego przez katolików do kościoła. Jest w nim chleb, jajka, kiełbasa, mięso, ciasta. Poświęcone pokarmy stanowią podstawę wielkanocnego świętowania, które dopełnia radości ze Zmartwychwstania Chrystusa, a które wierni wspólnie spożywają w domach - wyjaśnia ks. Karol Wilkiel, proboszcz prawosławnej parafii św. Jerzego w Biłgoraju.

W Wielką Sobotę zmienia się również kolor szat liturgicznych. Z czarnych szat żałobnych kapłani w białe, które symbolizują Zmartwychwstanie z grobu Chrystusa. W nocy z Wielkiej Soboty na Wielką Niedzielę rozpoczyna jutrznia paschalna poprzedzona czuwaniem. Podczas modlitwy wierni w uroczystej procesji trzykrotnie - przy dźwiękach dzwonów - okrążają cerkiew. Następnie ksiądz trzy razy uderza krzyżem w drzwi kościoła na znak odsunięcia kamienia od gronu, po czym  wszyscy wchodzą do cerkwi. Następnie sprawowana jest Paschalna Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma.

-Nabożeństwo Paschy w cerkwi prawosławnej nieprzypadkowo nazywane jest Misterium Paschy. Albowiem jest to wielka tajemnica niedającej się opisać radości, która odczuwamy podczas tego nabożeństwa. Wszyscy skupiamy się na Zmartwychwstaniu Chrystusa, które otworzyło nam wrota Raju i mamy nadzieję na Królestwo Niebieskie - dodaje ks. Wilkiel.

W niedzielę po południu w cerkwiach odprawiana zostanie Wielka Wieczernia.